殷智賢專欄|品位社區正在形成,你認得出他們的品位文化嗎

icon 2019-10-17 11:22:13
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摘要:品位文化在收入、職位、學歷之后成為品位公眾的身份標識。

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?  | 新生代正在歡快地投入群體創作

??10月11日,上海外灘金融中心南一幢六樓,控制俱樂部搞了一場名為“內察刻NETZACH”的藝術項目活動。

??這是一個以藝術家張鼎所創作的七組聲音燈光裝置作品《內察刻》,和五組不同風格領域的音樂人現場合作的活動。

??活動于晚上九點開始,由于有事我沒有跟完全場,據說延續到半夜三點多人才陸續散去。

??邀請來賓的海報上是這樣解釋“內察刻”的:“概念發生于卡巴拉系統,意指十個質點中的第七個,流溢著永恒、勝利,和為實現酷愛之事而迸發的堅忍與力量?!焙竽┪策€有友情提示:“心臟病患者、癲癇患者及孕婦請繞行?!?/span>

??卡巴拉系統是猶太秘教描述宇宙生命能量的一個系統,十個質點是指生命之木的十種能量屬性,這套語匯對絕大多數人而言是極其陌生的,對于中國人而言更是如此,但藝術家選了這么一個生僻的語匯和受眾溝通,能引來共鳴嗎?

??是上官喆邀請的我,這位80后時裝設計師最近出任了潮流雜志《YOHO》的主編,雜志內容以報道當下海內外藝術作品和設計作品為主要內容,他新做了一個創意廠牌DOWN52,是這次活動的主辦方。在他的思考中,當代藝術與設計已經是相互滲透相互啟發的創作活動,設計要具備持續的創作能力,與藝術的經常性對話就是不可或缺的。

??使用數碼技術在今時藝術創作中已經是相當普遍的手法了。運用電腦編程,被輸入母題的樂句會生成若干段音樂,offscript將這些電腦生成的音樂選擇、編輯,形成表達自身藝術理念的樂曲;張鼎的燈光雕塑結合offscript等人的音樂而設計,音樂與燈光共同塑造了一種氛圍,作為一件完整的作品與現場的受眾進行交流。

??兩種語言都非常抽象,沒有確定而明晰的語義。

   

??來者年紀在20-30多歲之間居多,衣著發飾個性鮮明,上官喆沒有安排任何時裝走秀,而現場的觀眾就已經是一場群體走秀了。

??現場儼然是一個群體識別的現場,你的服飾調性反映出你的趣味、衣品、價值觀,你對音樂和燈光的反應則傳遞出你的性格與態度,這些信息微妙但又真切地在空氣中飄蕩。

??至于“內察刻”想解讀的生命之木的勝利能量,來者也許懂,也許不懂,在懂與不懂之間,群體識別就發生了。

??我們需要意識到新一代族群建立自己符號識別系統的方式不僅僅有球鞋、磕CP這些直觀的語言,會參加什么性質的活動,以什么狀態參加這種活動,參加活動時享受的價值是什么,這些正日益成為社會人群區隔的指標,品位文化在收入、職位、學歷之后成為品位公眾的身份標識。

??| 品位社區的形成對消費者區隔帶來了新的要求

??對于今日大多數60后70后而言,85后使用的品位文化語言如同天書一般費解,從貧窮的青少年時期一路打拼而來的人生經歷使他們無法理解自己子女這一代為什么追逐限量版AJ如此瘋狂,不明白雙宋離婚關他們什么事,不明白對著虛擬的初音未來搖著熒光棒加入現場演唱會樂趣何在,而對于85后一代,通過建立不同特質的品位文化是他們確立自我身份的主動自覺的行為,能夠進行群體創作的現場是一場群體識別的社交活動,也是不斷完成自我身份確認的歷程,磕過的CP都是曾經的愛情夢想,上一輪磕過的CP分手了,可以再磕一對,就像每天都可以做一個夢,版本常換常新,但磕哪對CP是其價值觀及審美標準的一種表達,這是二次元的事,進入三次元,AJ也是品位文化的符號,一雙怎么夠?

??這些看起來毫無邏輯的現象和語言就是我們要去了解和面對的新族群的文化。他們不認可有亞文化一說,因為在他們那里沒有什么是主流,每一個被細分出來的族群都有自己的識別符號,他們都會生成自己的文化,也會不斷地自我更新、重組。

??那晚張鼎的燈光雕塑和王長存的音樂是那天來觀看的人確認的品位,觀眾本身也是音樂和燈光表演的內容之一,他們不是局外人。下一次,燈光、音樂、誰會表演、誰會來看,是又一場群體創作活動,加入者會自覺地代入場景,成為對藝術作品的一個解讀者,以此來尋找、確認、強化某種品位公眾的聚集理由,漸漸就形成了一個又一個品位社區。

??今天有些企業家或機構要搞萬眾設計、大眾創新,但既無方向、也無標準,結果自然是出不來任何像樣的作品。

??當群體識別已成身份認同的基本訴求,識別的符號不再是傳統意義上的階級、收入、頭銜、性別等,而是你是否有和我一起參與同一場群體創作的能力與意愿。這種角度和判斷標準正成為新興的區分人群的標準,而這個標準所催生出的“亞文化“將使大眾營銷成為一個過時的手段。

??新零售之所以沒能給舊零售帶來多少收益,是因為如果大數據給商業模式的改變僅限于到達受眾的推送手段的變化和找到受眾速度的變化,卻缺失文化上的區隔分析,大數據便無法幫助商家了解受眾的內在心理差異,即使是同樣的收入水平,同樣的學歷也會因價值觀上的巨大差異而導致做出迥然不同的選擇。

??品位社區的劃分標準隨著新一代族群消費文化的成熟而日漸清晰,原來的消費分層標準將越來越無法幫助商家辨認出誰才是真正的目標受眾。

??那些靠打折、優惠吸引到的價格敏感者在品位公眾的身份社會里是屬于低階消費者,有審美能力的才是高階消費者,而審美標準和能力已不再以“好看”和“懂”作為終極評判指標,自身參與作品再創作的能力則是拉開彼此差異的一個指標。當一個人群在同樣的水平上共同完成一個群體創作時,他們會互相引為同類。

??所以大家是一個品位社區的,就會前往同一個調性的現場,粉同一品牌或設計,磕同一對CP……

??我們需要了解、接納這種變化的發生,這些新興的族群是我們當年悉心栽培的孩子們交出的成長答卷,可能完全出乎你當年的意料,也讓當下的你備感困惑,嘗試去理解他們是給自己一個機會,一個放下既往“成功”經驗的機會,去積極地擁抱一個群體創作的時代。也許有你的參與,這場創作會更有內涵更有厚度。

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